تزيين قلائد العقيان بفرائد التبيان
المؤلف : محمد بن قاسم بن محمد بن عبد الواحد الفاسي، أبو عبد الله، ابن زاكور ، ت 1120 هـ
بيانات النسخ :
الناسخ : أحمد بن أبي عبد الله محمد بن قاسم بن محمد ابن زاكور الفاسى سنة النسخ : 1117 هـالوصف المادي :
الأوراق : 362 المسطرة : 23نوع الخط : مغربى
نوع القيد : مصورات ميكروفيلمية وسوم النسخة: المغرب | الرباط | الخزانة العامة | القرن الثاني عشر | خط مغربى| الموقع الحالي | رقم الحفظ | حالة | تاريخ الإستحقاق | الباركود |
|---|---|---|---|---|
| التاريخ - 2245 (إستعراض الرف) | المتاح |
اغلاق مستعرض الرف
| التاريخ - 2242 تذييل وتكميل ( كتاب ) الجامع اللطيف | التاريخ - 2243 ترتيب أسماء الصحابة الذين أخرج حديثهم ابن حنبل في المسند | التاريخ - 2244 ترتيب وتهذيب ( كتاب) الأخبار بذكر العلماء الأخيار | التاريخ - 2245 تزيين قلائد العقيان بفرائد التبيان | التاريخ - 2246 التشوف إلى رجال التصوف | التاريخ - 2246 مناقب أبي العباس أحمد السبتى | التاريخ - 2247 التعريف بآل بيت النبى صلى الله عليه وسلم |
بها نظام التعقيبة
فى المعهد نسخ أخرى برقم 1499 ، 1500 ، 1501 تاريخ والثانية منها ناقصة تصويراً ولما وجدتها كاملة فهرستها هنا
قرن النسخ :
القرن الثاني عشر
تبصرة العنوان :
شرح
التوثيقات المرجعية :
الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 5 - ص 134 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 8 - ص 49
بروكلمان ملحق - الجزء 2 - ص 684 ; فهرس المخطوطات المصورة (معهد المخطوطات العربية) - جزء 2 - قسم 5
أولها :
الحمد لله الذى سقانا من البيان عللاً بعد نهل وبعد ، فهذا ما دعت إليه ضرورة قلايد العقيان ، من تفسير وتبيان إرتشاف معانيه ، فى ثغور مبانيه ، على طريقة المحققين فى الأعيان
آخرها :
والأصل يوسفر ، فحذفت الواو الساكنة لوقوعها بين ياء وكسرة ، وأمر المذكر وفر ، والمؤنث والله أعلم ، سبحانه انتهى ما كنا علقناه فى غابر الأزمان على قلائد العقيان والحمد لله
تبصرات الأصل :
النسخة معارضة على نسخة المؤلِّف
النسخة بها إطارات
النسخة بها أرضه
مصدر اقتناء الأصل :
الخزانة العامة _ الرباط (1402 د)
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.