انظر في الجزء الأول الأرقام 532-534 أدب

بأولها تملك سنة 1028هـ وآخر بمصر سنة 1029هـ

في أول المخطوطة انه شرح التبريزي والصحيح ما أثبتناه ولعل سبب الوهم يعود إلى أن التبريزي استوعب "الضوء" في شرحه

هو شرح سقط الزند والاثنان له

قرن النسخ :

القرن الحادي عشر

تبصرة العنوان :

شرح

التوثيقات المرجعية :

الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 1 - ص 157 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 1 - ص 290

فهرس المخطوطات المصورة (معهد المخطوطات العربية) - جزء 1 - قسم 5 - ص 17 ; كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 2 - ص 992

أولها :

قال الشيخ أبوالعلاء أما بعد، فإن الشعراء كأفراس وسألني أن أشرح له ما استعجم عليه من الكتاب بالمعروف بسقط الزند

آخرها :

أعند الله خبر من حياتي وطول ذهابها عيش مريح تعللني أتشفيني فذرني لعلي أستريح وتستريح تم سقط الزند بضوئه، وكمل والحمد لله وحده

تبصرات الأصل :

النسخة بها تلويث

مصدر اقتناء الأصل :

جامعة ليدن (OR 112)