التوثيقات المرجعية :

الأعلام: 4 / 32

معجم المؤلفين: 2 / 175

كشف الظنون: 2 / 1372

أولها :

قوله: الحمد مصدر المعلوم واللام للجنس أو الاستغراق أي كل حمد من الأزل الأبد من أي حامد كان ويحتمل أن يكون مصدر للمجهول

آخرها :

قوله: وجه الأكثر بل إلى آخره وأن وجه البناء في ذكر الراء قصد الإمالة إذ هي أمر مستحسن والمصحح للإمالة كسر الراء وهي لا يحصل إلا بتقدير البناء لأنه إذا أعرب منع الصرف فلم تكسر

مصدر اقتناء الأصل :

دار الكتب القطرية

1101

مواصفات الوعاء :

رقمي ملون

التملكات و الوقفيات :

عليه تملك باسم حافظ الحسيني سنة 1099هـ، وباسم علام قادر سنة 1200هـ

مواصفات النسخة :

كمال النسخة :

كاملة

حالة النسخة :

بها تقطيع أرضة

الحواشي و التعليقات :

على هوامشه تعليقات