نسخة منقولة عن نسخة المؤلف مؤرخة ب سنة 1151 هـ

التوثيقات المرجعية :

معجم المؤلفين 3 8 929

هدية العارفين 2 / 482

أولها :

بعد البسملة ؛ الحمد لله الذي لا إله سواه وبعد فيقول الفقير موسى بن أحمد البركاتي النكيدي لما كان نجاة الكل في الكل باعتقاد كلمة التوحيد المسماة بكلمة الإخلاص وكان مروية في بيان معناها عن البركوي المحتاجة إلى الشرح فشرعت له

آخرها :

إن هذا المفهوم موجود في الله تعالى كما فصلناه في المقدمة فقد قالها وهو مؤمن أي فهو مؤمن حقا وحكم مطابق للواقع ولا يلزمها لتناقض

مصدر اقتناء الأصل :

دار الكتب القطرية

1076

مواصفات الوعاء :

رقمي ملون

الحواشي و التعليقات :

تعليقات