التوثيقات المرجعية :

معجم المؤلفين 3 / 286

إيضاح المكنون 2 / 304

هدية العارفين 2 / 321

أولها :

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وآله وصحبه أجمعين ذكر في العناية شرح الهداية تغليظ جزاء لها حكم شرعي حسما لمادة الفساد وذكر في معنى الحكام السياسة شرعية مغلظة ثم قال السياسة نوعان

آخرها :

ولو علم أنهم لا يقتلون منه ( كذا ) ولا يخافون منه ضربا وشتما فهو بالخيار والأمر بالمعروف واجب أو فرض إذا غلب على ظن الأمر أنه لو أمره بالمعروف نزل الفسق وإن غلب على ظنه أنه لا ترك ( كذا ) لا يكون إثما

مصدر اقتناء الأصل :

دار الكتب القطرية

548

مواصفات الوعاء :

رقمي ملون