التوثيقات المرجعية :

الأعلام: 7 / 219

معجم المؤلفين: 3 / 849

كشف الظنون: 2 / 1139

أولها :

اعلم أن التصريف وهو تفعيل من الصرف والفرق بينهما ظاهر والمراد بالتصريف ههنا غير علم التصريف الذي هو معرفة أحوال الأبنية

آخرها :

ناقص الآخر، وآخره: موضعا بالفتح قال الشاعر على ما رواه الكسار فأصبح العين زكورا على الأوثان

مصدر اقتناء الأصل :

دار الكتب القطرية

345

مواصفات الوعاء :

رقمي ملون

التملكات و الوقفيات :

في أوله تملك باسم حسن إبراهيم

مواصفات النسخة :

كمال النسخة :

ناقصة الأول والآخر