التوثيقات المرجعية :

الأعلام 7 / 5

معجم المؤلفين 3 / 559

إيضاح المكنون 2/ 136

هدية العارفين 2 / 300

أولها :

القايل من يرد الله بعد البسملة ؛ في غاية اه خيرا يفقه في الدين وعلى آله هذا كتاب في غاية الاختصار والتهذيب وضعته على الكتاب المسمى بالتقريب فلذلك سميته باسمين أحدهما فتح القريب المجيب في شرح ألفاظ التقريب والثاني القول المختار في شرح غاية الاختصار

آخرها :

وإن ملك الوطء ( كذا ) بالنكاح الأمة المطلقة بعد ذلك لم تصر أم ورد له بالوطء في النكاح وصارت أم ولد له بالوطء بالشبهة على أحد القولين والقول الثاني لا تصير أم ورد وهو الراجح في المذهب

مصدر اقتناء الأصل :

دار الكتب القطرية

119

مواصفات الوعاء :

رقمي ملون