أولها :

بعد البسملة ؛ الحمد لله الموصوف بالصفات العليا والمعروف بالأسماء الحسنى والصلاة على رسوله الأعلى وعلى آله الأسنى ( كذا ) وبعد فهذا مختصر مسمى بالأوفى في شرح الأسماء الحسنى والتي اشتملت عليها رواية أبي هريرة رضي الله عنه على ما نقله الإمام السيوطي رحمه الله في الجامع الصغير

آخرها :

وقد قال بعضهم : إن لله تعالى ألف اسم فأسماء الله تعالى إذن غير منحصرة في التسعة والتعسين بل أراد بيان حكم التسعة والتسعين مع ترك التعرض لغيرها أو حصر الأسماء الموصوفة بصفة من أحصاها دخل الجنة وقد انتهى الكلام في شرح أسماء رب الأنام والحمد لله على التمام

مصدر اقتناء الأصل :

دار الكتب القطرية

49

مواصفات الوعاء :

رقمي ملون