التوثيقات المرجعية :

الأعلام 4 / 110

معجم المؤلفين 2 / 266

كشف الظنون 1 / 186

شذرات الذهب 5 / 392

أولها :

سورة الكهف مكية الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَنْزَلَ عَلى عَبْدِهِ الْكِتابَ يعني القرآن، رتب استحقاق الحمد على إنزاله تنبيهاً على أنه أعظم نعمائه، وذلك لأنه الهادي إلى ما فيه كمال العباد والداعي إلى ما به ينتظم صلاح المعاش والمعاد وَلَمْ يَجْعَلْ لَهُ عِوَجاً شيئاً

آخرها :

مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ بيان ل الْوَسْواسِ، أو للذي أو متعلق ب يُوَسْوِسُ أي يوسوس في صدورهم من جهة الجِنَّةَ والناس وقيل بيان للنَّاسِ على أن المراد به ما يعم الثقلين، وفيه تعسف إلا أن يراد به الناسي كقوله : يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ فإن نسيان حق الله تعالى يعم الثقلين

مصدر اقتناء الأصل :

دار الكتب القطرية

25

مواصفات الوعاء :

رقمي ملون