التوثيقات المرجعية :

الأعلام:ج7،ص145

الذريعة:ج17،رقم96

أولها :

مبتورة الأول وأول الموجود من الفاتحة: ...أما بعد فقد فهمت يا أخي ما شكوت من اصطلاح أهل دهرنا على الجهالة...

آخرها :

مبتورة الآخر وآخرالموجود منها من باب النوادر: ...قال سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول لا تحرقوا القراطيس ولكن امحوها واحرقوها...

مصدر اقتناء الأصل :

كاشف الغطاء

2425

مواصفات الوعاء :

رقمي غير ملون

مواصفات النسخة :

كمال النسخة :

مبتورة الأول والآخر

حالة النسخة :

جيدة