التوثيقات المرجعية :

معجم المؤلفين، ج 3: 507

الذريعة، ج 20: 158

أولها :

أولها: والمد لا الإعراب ويعرف كون المكتوب قرآنا بكونه لا يحتمل إلا ذلك وإن انتفى الأمران فلا تحريم والمراد بالمس الملاقات يجزء من البشرة وفي الظفر والشعر

آخرها :

آخرها: المراد بالتفريق اعتكاف يوم من يوم من العهد ثم الثالث عن النذر وهكذا، وفي حمل العبادة عليه بعد أن كان الأظهر ... لانتفاء المانع منه

مصدر اقتناء الأصل :

كاشف الغطاء

2149

مواصفات الوعاء :

رقمي غير ملون

مواصفات النسخة :

كمال النسخة :

المجدل الثاني ناقص من أوله

حالة النسخة :

حالة النسخة جيدة

الحواشي و التعليقات :

بها حواشي