التوثيقات المرجعية :

الأعلام 4\80

هدية العارفين 1\474

أولها :

... المطلوب بخلاف الثاني فإن الدلالة على ما يوصل الى المطلوب لا يلزم أن يكون موصله إلى ما يوصل فكيف يوصل إلى المطلوب والأولى منقوض بقوله تعالى { وأما ثمود فهديناهن ..

آخرها :

.. من أشبه بمقاصد النفي منه بمقدماته ولذا نرى ... وكونه أشبه بالمقصود .. على القصد من العلم العملي حصل طالبه جعلكم الله من الراسخين

مصدر اقتناء الأصل :

كاشف الغطاء

956

مواصفات الوعاء :

رقمي غير ملون

مواصفات النسخة :

كمال النسخة :

ناقصة الأول مبتورة الآخر

حالة النسخة :

جيدة