التوثيقات المرجعية :

الأعلام 2\121

معجم المؤلفين 1\486

أولها :

قوله كتاب اللقطة ؛ الملقوط إما إنسان وإما حيوان أو غيرهما فالقسم الأول يسمى لقيطا وملقوطا ومنبوذا وينحصر النظر فيه في ثلاثة مقاصد الأول في اللقيط ...

آخرها :

.. ودفع العوض إلى الاول ضمن الملتقط لثاني على كل حال لان الحق ثابت في ذمته لم يتعين بالدفع إلى الأول ويوضح الملتقط على الاول لتحقق بطلان الحكم ...قد وقع الفراغ

مصدر اقتناء الأصل :

كاشف الغطاء

880

مواصفات الوعاء :

رقمي غير ملون

مواصفات النسخة :

كمال النسخة :

جزء منه

حالة النسخة :

جيدة

الحواشي و التعليقات :

مقابلات