أولها :

... أعني المحل المتقوم في ذاته وفعله أي لا يحتاج في ذاته وفعله إلى المادة وهو العقل ومفارق في المادة في ذانه دون فعله وهو النفس أو مقارن للحالة فإما ان يكون محلا لجوهر آخر وهو المادة ...

آخرها :

... المبدعات مالا يكون مسبوقا مادة ومدة كالفصول والمكونات ما يكون مسبوقا بالمادة لأن المدة كالأفلاك والمحدثات ما يكون مسبوقا بهما وأما ما يكون مسسبوقا بالمدة ...

مصدر اقتناء الأصل :

كاشف الغطاء

870

مواصفات الوعاء :

رقمي غير ملون

مواصفات النسخة :

كمال النسخة :

ناقصة الأول مبتورة الآخر

حالة النسخة :

جيدة

الحواشي و التعليقات :

حواش ومقابلات