أولها :

مبتورة الأول، وأولها قوله: نعم لو لم يؤدي إلى...كان حسنا كما لو كان عنده من كل نصاب...لازم بناء على ما سمعته سابقا...

آخرها :

مبتورة الآخر،وآخرها: وأما القول في النية الذي هو أحد مباحث النظر الثالث فلا خلاف في اعتبارها في الزكاة...

مصدر اقتناء الأصل :

كاشف الغطاء

716

مواصفات الوعاء :

رقمي غير ملون

مواصفات النسخة :

كمال النسخة :

مبتورة الأول والآخر

حالة النسخة :

جيدة