مبيضة المؤلف

أولها :

... وأما الثاني - وهو المسمى بالعرض النائي - فهو أيضا ثلاثة أقسام ، فالأول - هو ما كان عارضا ببشيء أولا وبالذات ، بان لا تكون هناك واسطة أصلا ..

آخرها :

... وصريح بعضهم إرادة المرحلة الأولى - أي مرحلة الاستعمال - كما هو ظاهر من كلام المصنفات والله العالم والحمد لله رب العالمين . تم

مصدر اقتناء الأصل :

كاشف الغطاء

359

مواصفات الوعاء :

رقمي غير ملون

مواصفات النسخة :

كمال النسخة :

الجزء الأول ، ناقصة الأول بمقدار ورقتين

حالة النسخة :

جيدة