النسخة بها حواش

بها نظام التعقيبة

قرن النسخ :

القرن التاسع

أولها :

وبعد فالحديث بحرزاخر نلقى به الجواهر الفواخر لاسيما الموطأ الموطى سبل علم فضله مبدأ

آخرها :

فهو المفيض واهب العقول الواسع الجواد معطى السول نسأله توفيقه لما يحبه وعملاً يرضى به كما يحب والعفو والعافية المباشرة فى الدين والدنيا كذا فى الآخرة والحمد لله رب العالمين

مصدر اقتناء الأصل :

المكتبة الأزهرية (مصطلح الحديث 91)