النسخة بها حواش

بها وقفية ترجع إلى سنة 1130 هـ

التوثيقات المرجعية :

الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 1 - ص 172

أولها :

وبعد فإن الفقهاء رضى الله عنهم أرباب وقد ألفوا فى مذاهب الجدال تحرير الإستدلال وتقرير الجواب والسؤال إلا أن الأمر الإصطلاحى منقوص

آخرها :

والتوبة مقبولة فى قليله وكثيرة فلا معنى لزيادة الكفر إلا إركان الكفر وإظهار الإيمان والله تعالى أعلم بكتابه وأسرار خطابه

تبصرات الأصل :

النسخة معارضة على نسخة المؤلِّف

النسخة بها تلويث

مصدر اقتناء الأصل :

رواق الأتراك بالأزهر (340)