التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح
المؤلف : بدر الدين أبو عبد الله محمد بن بهادر بن عبد الله التركى المصري المشهور بالزركشى
بيانات النسخ :
الناسخ : محمد بن إسماعيل الحنفى المعروف بالباينى سنة النسخ : 822 هـالوصف المادي :
الأوراق : 278 المسطرة : 25نوع الخط : نسخ
نوع القيد : مصورات ميكروفيلمية وسوم النسخة: مصر | القاهرة | المكتبة الأزهرية | القرن التاسع | خط نسخ| الموقع الحالي | رقم الحفظ | حالة | تاريخ الإستحقاق | الباركود |
|---|---|---|---|---|
| يونسكو أزهر - 25 (إستعراض الرف) | المتاح |
اغلاق مستعرض الرف
| يونسكو أزهر - 247 الإيضاح لناسخ القرآن ومنسوخه ومعرفه أصوله واختلاف الناس فيه | يونسكو أزهر - 248 أحكام القرآن | يونسكو أزهر - 249 اللباب في مشكلات الكتاب | يونسكو أزهر - 25 التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح | يونسكو أزهر - 250 عجائب علوم القرآن | يونسكو أزهر - 251 كتاب في فضائل القرآن | يونسكو أزهر - 252 إيضاح الوقف والابتداء في كتاب الله عز وجل |
النسخة بها حواش
بها نظام التعقيبة
بأولها وقفية لمحمد الكفوى على علماء الأزهر برواق الأروام
قرن النسخ :
القرن التاسع
تبصرة العنوان :
شرح
التوثيقات المرجعية :
الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 7 - ص 221 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 12 - ص 232
أولها :
الحمد لله على ما عم بالإنعام وخص بالبيان والإفهام أما بعد فإنى قصدت فى هذا الإملاء إلى إيضاح ما وقع فى صحيح البخارى رحمه الله من لفظ غريب وسميته التنقيح لألفاظ الجامع الصحيح باب كيف كان بدء الوحى
آخرها :
كما ظهر فى إفتتاحه بحديث النية فكأنه يذكر نفسه أن عمل بن آدم يوزن قولاً كان أو فعلاً وذلك سهل على من سهل الله عليه وحدق بعين العناية إليه تم الكتاب
مصدر اقتناء الأصل :
رواق الأتراك بالأزهر (498)
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.