النسخة بها حواش

بها نظام التعقيبة

التوثيقات المرجعية :

الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 5 - ص 314 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 8 - ص 241

أولها :

بعد البسملة مسألة ما معنى العقل بالقوت فإن الشئ الذى يدرك منا المعقولات قد بان أنه مجرد عن المادة

آخرها :

والمتعالج ابتداءه الدين والعقل من الفاعل فى الغالب لأجل الغاية لتحصيل الصورة وهذا آخر ما كتب فى الجواب

تبصرات الأصل :

حالة النسخة جيدة

النسخة بها تلويث

مصدر اقتناء الأصل :

دار الكتب المصرية (حكمة وفلسفة 349)