النسخة بها حواش

أولها :

ماقدمناه توحيد المتكلمين وهو إفراد التوحيد مع عدم العمل بمقتضاه وأما توحيد العارفين وهو التصوف فهو العمل بمقتضى التوحيد حتى لايلتفت إلى الخلق

آخرها :

إذا ضاف العمر والوقت وبالأمور المعلق عليها حسن الخاتمة رزقنا الهل إياه بمنى وكرمه وصلى الله على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم آله وصحبه انتهت الخاتمة

تبصرات الأصل :

حالة النسخة سيئة

النسخة بها تلويث

مصدر اقتناء الأصل :

مكتبة أحمد رزوق ولد بلعمس الخاصة بنواكشوط