بها نظام التعقيبة

حوافها مقصفة الأوراق

نسخة معنونة بالحبر الأحمر

قرن النسخ :

القرن الرابع عشر

أولها :

بسم الله الرحمن الرحيم وبعد فهذه جمل عشر جمعهن الفقير إلى ربه المعترف بالجهل والقصور تمس الحاجة إليهم فى علم الكلام الأولى حقيقة الوحدانية تفى الكثرة فحسب الأجزاء والجزئيات فالمراد

آخرها :

بإعتبار المقاصد هو الذى ذهب إليه الحليمى وابن مرزوق فى شرح البخارى كما فى الأجوبة الكبرى ويجب غسل كافر بعد الشهادى بما ذكراه

تبصرات الأصل :

النسخة بها تلويث ، أرضه

مصدر اقتناء الأصل :

مكتبة المعهد الموريتانى للبحث العلمى (توحيد 628)