النسخة بها حواش

بها نظام التعقيبة

نسخة قديمة تامة

أولها :

الحمد لله الذى قد خلقنا عباده ليعيدوه بالتقى فسما نهى عنه من إمتثال ما أمرهم به من أمر علما عباده خالصة المقصود فى مغلها بطاعة المعبود

آخرها :

والأصل فى سعادة الدارين عناية دون مين إذ كل ما فعل عن عناية ليس له بدء ولا نهاية

مصدر اقتناء الأصل :

مكتبة المعهد الموريتانى للبحث العلمى (تصوف 1893)