النسخة بها حواش

بها نظام التعقيبة

على حواشيها مقابلات

وكتبت بعض العنوانات بالحمرة

وبعضها بالسواد

التوثيقات المرجعية :

الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 8 - ص 20 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 13 - ص 86

أولها :

أما بعد ، فإن أفضل اللغات ، وأحل منطق الألسن المختلفات ما نزل به القرآن المجيد

آخرها :

آخره مبتور وأول الموجود منه : أثناء باب الخاء والواو ما بعدهما " قوله : وزعم بعضهم أن ثم فى هذا الموضوع بمعنى هنالك وأنها ليست العطفة ، وهذا غلط لأن ثم بفتح الثاء بمعنى

تبصرات الأصل :

النسخة مبتورة الآخر

النسخة بها تلويث ، أرضه ، ترميم

مصدر اقتناء الأصل :

مكتبة الجامع الكبير الغربية