تفسير ( قل أعوذ برب الفلق)
المؤلف : الحسين بن عبد الله بن الحسن بن علي بن سينا ، أبو علي البَلْخيّ ثم البُخاريّ المعروف بابن سينا، 427 هـ
الفن :
التفسير وعلوم القرآن
بيان الحفظ : المرتب الأبجدي - 215
الوصف المادي :
الأوراق : 2 المسطرة : 21نوع الخط : تعليق
نوع القيد : مصورات ميكروفيلمية وسوم النسخة: الهند | بتنه | مكتبة خدا بخش | خط تعليق| الموقع الحالي | رقم الحفظ | حالة | تاريخ الإستحقاق | الباركود |
|---|---|---|---|---|
| المرتب الأبجدي - 215 (إستعراض الرف) | المتاح |
اغلاق مستعرض الرف
| المرتب الأبجدي - 212 تفسير القرآن | المرتب الأبجدي - 213 تفسير غريب القرآن | المرتب الأبجدي - 214 تفسير ( قل أعوذ برب الناس ) | المرتب الأبجدي - 215 تفسير ( قل أعوذ برب الفلق) | المرتب الأبجدي - 216 تفسير الكواشى المختصر | المرتب الأبجدي - 217 تفسير متشابة القرآن | المرتب الأبجدي - 218 تفسير المقالة الأولى من الألف الصغرى |
بها نظام التعقيبة
التوثيقات المرجعية :
الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 2 - ص 241
كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 1 - ص 451
أولها :
قوله جل جلاله : ( قل أعوذ برب الفلق ) فالق ظلمة العدم بنور الوجود وهو المبدأ الأول الواجب الوجود لذاته
آخرها :
فما احسن فعلها عند الإعراض عن ذلك وما اعظم لذاتها المفارقة عنه إن كانت يفارقه بالذات والعلاقة ولجميع الحالات رزقنا الله تعالى التحرك التام والمقال التام بحق النبى محمد وآله الطاهرين تم
تبصرات الأصل :
النسخة بها تلويث
مصدر اقتناء الأصل :
خدابخش بتنه (259(3))
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.