النسخة بها حواش

بها نظام التعقيبة

يذكر الناسخ فيها أن نسخها من النسخة المقابلة على خط المصنف

تنقص بعض المقدمة

التوثيقات المرجعية :

الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 4 - ص 176 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 6 - ص 209

كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 1 - ص 341

أولها :

إلى رقائقة المشكلة متى يظهر للأذهان ظهور المرى فى العيان وقد سميته كتاب التبيان فى علم البيان وأما القاصد فيجمعها ثلاثة اركان الركن الأول فى الدلالات

آخرها :

فى قوله اشهد ان محمد رسول الله فقال صنع ماذا لأن النصب أفهمه قصد الصفة وحشرنا الله فى زمرتهم وأماتنا فى محبتهم إنه على ذلك قدير وبالإجابة جدير وهو حسبنا ونعم الوكيل

تبصرات الأصل :

النسخة ناقصة الأول

مصدر اقتناء الأصل :

الآصفية بحيدر أباد (بلاغة 168)