النسخة بها حواش

بها نظام التعقيبة بأولها

بآخرها نقول مختلفة

قرن النسخ :

القرن الثاني عشر

تبصرة المجموع :

ضمن مجموع ، ترتيبها : الكتاب 1

أولها :

ولما ذكر أن الروح تقبض وحقيقة القبض مسك الشئ باليد فهو يشعر بجسميتها وكل جسم معرض للفناء وقابل له بالشهادة

آخرها :

ثم قال وهذا إن صح عن غاية الجمل إلى آخر ما مر ثم قال والذين يظهر لى وافعله فى الصلاه وغيرها الإيتان بلفظ السيد إنتهاء والله أعلم بالصواب نقل من الجوهرة وإنتهاء

مصدر اقتناء الأصل :

المدرسة الأحمدية _ الموصل (115)