النسخة بها حواش

بها نظام التعقيبة

هناك نسخة أخرى كتبت سنة 745هـ

قرن النسخ :

القرن السابع

التوثيقات المرجعية :

الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 4 - ص 176 ; معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 6 - ص 209

أولها :

باب اللهم الواحد الازلى الباقى السرمدى بتصنيف هذا الكتاب والنظم العجاب وقد سميته بالبرهان الكاشف عن إعجاز القران ورتبته على تمهيد وثلاثة أقسام أما التمهيد ففيه ثلاثة فصول

آخرها :

والله القائل من صنف فقد إستهدف فإن اصحاب فقد إستعطف وإن أساء فقد إستقذف والله المأمول فى تضعيف الثواب وإليه المرجع والمأب وهو حسبنا ونعم الوكيل

مصدر اقتناء الأصل :

مكتبة عارف حكمت بالمدينة المنورة (تفسير 19)