النسخة بها حواش

يليه أبيات لأبى العباس أحمد بن عمار المقرئ فى جميع أجناس الظاءات فى القران الكريم ويلى ذلك صورة ماكتبة ابن هشام بخطه عن الفرائد التى حواها هذا

قرن النسخ :

القرن السابع

التوثيقات المرجعية :

معجم المؤلفين ؛ عمر رضا كحالة , ت 1408 هـ / 1987 م: ج 2 - ص 212

كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 1 - ص 247

أولها :

الحمد لله الذى إبتدع بقدرته كل شئ وبعد فإن جماعه من أعيان الادباء وردت إلى مكاتباتهم وتواترت لدى رغباتهم فى ان اصنف لهم مجموعاً فى معرفة النطق بجميع مستقبلات الافعال

آخرها :

إنما هو فى الفعل المبنى للفاعل وأما الفعل المبنى للمفعول فلا خلاف فيه بينهم أصلاً قال أحمد هذا تمام الغرض من هذا الكتاب بياناً كافياً وشرحته بحمد الله شرحاً شافياً بترتيب لم أسبق غليه وتهذيب لم أزاحم عليه والحمد لله رب العالمين

مصدر اقتناء الأصل :

خدابخش بتنه (1501)