النسخة بها حواش

نسخة ثالثة

قوبلت بأصلين سنة 692هـ

وبهامشها تصحيحات

تبصرة المجموع :

ضمن مجموع ، ترتيبها : الرسالة الأولى

التوثيقات المرجعية :

فهرس المخطوطات المصورة (معهد المخطوطات العربية) - جزء طب - قسم الكتاب الثاني - ص 168

أولها :

بعضهم قال: إن التجرية وحدها تكفى في ذلك وبعضهم رأى أن القياس يعنى التجربة ويسمون من إقتصر على التجربة أصحاب التجربة، وكذلك من يستعمل القياس يُسمون أصحاب القياس

آخرها :

وفي الأمراض التي تعالجونها بالأدوية، فلعلكم ستعرفون هذا كله بعد أن لم يكن أقنعكم ما قلناه بعد في كتابنا هذا ، وأما الآن فما قلناه في هذا الباب قد يكتفي به المتعلمون ، ولذلك إنني أقطع الكلام في هذا الموضوع تم كتاب فرق الطب لجالينوس

تبصرات الأصل :

النسخة ناقصة الأول

مصدر اقتناء الأصل :

مجلسو شوراي (1/521)