الإيضاح في الوقف والإبتداء
المؤلف : محمد بن القاسم بن بشار الانباري النحوي، أبو بكر،ت 328 هـ
الوصف المادي :
الأوراق : 260 المسطرة : 16نوع الخط : نسخ
نوع القيد : مصورات ميكروفيلمية وسوم النسخة: اليمن | صنعاء | مكتبة الأوقاف بالجامع الكبير | مكتبة الجامع الكبير | خط نسخ| الموقع الحالي | رقم الحفظ | حالة | تاريخ الإستحقاق | الباركود |
|---|---|---|---|---|
| القراءات والتجويد - 171 (إستعراض الرف) | المتاح |
اغلاق مستعرض الرف
| القراءات والتجويد - 169 حسن المدد في معرفة فن العدد | القراءات والتجويد - 17 التجديد في الإتقان والتجويد | القراءات والتجويد - 170 در الناظم لرواية حفص من قراءة عاصم | القراءات والتجويد - 171 الإيضاح في الوقف والإبتداء | القراءات والتجويد - 172 إيضاح الدرة المضية في قراءات الثلاثة الصحيحة المرضية | القراءات والتجويد - 172 كنز المعانى في شرح حرز الأمانى | القراءات والتجويد - 174 اختلاف القراء السبعة في الباءات والتاءات والثاءات والنونات |
النسخة بها حواش
نسخة سادسة
التوثيقات المرجعية :
الأعلام ؛ خير الدين الزركلي , ت 1396 هـ / 1976م: ج 6 - ص 334
كشف الظنون لحاجى خليفة: ج 1 - ص 210
أولها :
عزيز لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يقول الله عز وجل: من شغله قراءة القرآن عن دعائي ومسألتي أعطيته أفضل ثواب الشاكرين
آخرها :
ينتهي أثناء الكلام في سورة "تبَت" وآخر ما فيه : وحبل من مسد : وهو السلسلة التى في النار وقال قوم: هو ليف المُقل،وقال أبوعبيدة المسد عند العرب: حبال تكون من ضروب
تبصرات الأصل :
النسخة ناقصة الأول ، مبتورة الآخر
مصدر اقتناء الأصل :
مكتبة الجامع الكبير بصنعاء (تفسير 178)
لا توجد تعليقات تخصّ هذه المادة.